بيان : « من أحاديثهم » اما متعلق بورثوا ، أي : ورثوا من أحاديثهم أحاديث أو بالأحاديث ، أي : بعضا من أحاديثهم . والخلف بفتحتين ، اما بمعنى القرن من الناس ، فإنه اسم لكل من يجيء بعد من مضى ، وهو المناسب لرواية العامة . أو بمعنى الولد الصالح ، وهو المحتمل في رواياتنا ولم أجده من احتمله . قال في مجمع البحرين : ان فينا أهل البيت الخبر ، الخلف بالتحريك والسكون من يجيء بعد من مضى الا أنه بالتحريك في الخير ، وبالتسكين في الشر يقال : خلف صدق وخلف سوء بالتسكين ، ومعناهما جميعا القرن من الناس والمراد في الحديث المفتوح « 1 » . ونحوه في حاشية مولانا محمد صالح المازندراني « 2 » ، وفي بعض الحواشي المجلسي على الكافي « 3 » ، واحتملا أيضا أن يكون المراد في كل ما تخلف عنه صلّى اللّه عليه وآله من الأحاديث والعلوم ، بل في الثاني جعله أول المعنيين . لكن في القاموس : الخلف نقيض القدام ، والقرن بعد القرن ، ومنه خلف سوء ، إلى أن قال : وبالتحريك الولد الصالح ، فإذا كان فاسدا أسكنت اللام « 4 » . والتحريف الميل والصرف والتغيير ، قال في القاموس : حرف الشيء عن وجهه صرفه وقال أيضا : التحريف التغيير ، وقال : احرورف مال وعدل كانحرف

--> ( 1 ) مجمع البحرين 5 / 52 . ( 2 ) شرح الكافي 2 / 31 - 32 . ( 3 ) مرآة العقول 1 / 105 . ( 4 ) القاموس 3 / 136 .